ای کسانی که ایمان آوردهاید، کافران را به جای مؤمنان به دوستی نگیرید. آیا میخواهید برای خدا دلیل روشنی بر ضد خود قرار دهید ؟ » (قرآن ۴:۱۴) .
عزت و شخصیت یک ملت در استقلال آن آشکار میشود. نقطه مقابل استقلال، بندگی و وابستگی به دیگران است. بندگی به معنای برده دیگران بودن است، در حالی که خداوند شما را آزاد آفریده است. این چیزی است که خداوند برای ما نمیخواهد.
مسئله استقلال ارتباط نزدیکی با وفاداری دارد. واضح است که انسان نمیتواند بدون وفاداری زندگی کند، زیرا انسانها به طور طبیعی تمایل به ارتباط، تعامل و ادغام با دیگران دارند. اگر وفاداری به شخص، نهاد، گروه یا حتی دولتی باشد که به همان ارزشهای والای الهی اعتقاد دارد، وفاداری لازم و مطلوب است: { مردان و زنان مؤمن دوستان یکدیگرند… } 2 . اما اگر وفاداری به کسانی باشد که یاور خدا نیستند و به کسانی که به ارزشهای الهی کفر میورزند، آنگاه وفاداری منفوری است زیرا منجر به بردگی فرد یا ملت و سقوط در باتلاق عقبماندگی و جهل میشود.
آیات وفاداری:
در قرآن کریم آیات زیادی میخوانیم که مؤمنان را از دوستی با کافران یا (وفاداری انحرافی) برحذر میدارد، در حالی که وفاداری به مؤمنان را اساس روابط ملت قرار میدهد، از جمله سخنان خداوند متعال در آیه ۱۴۴ سوره نساء: « ای کسانی که ایمان آوردهاید، کافران را به جای مؤمنان به دوستی نگیرید. آیا میخواهید برای خدا دلیل روشنی علیه خود قرار دهید ؟» ۱.
بنابراین، آیه در نهی از دوستی با کافران صریح است، در حالی که هیچ مشکلی در دوستی با مؤمنان نمیبیند: « …کافران را به جای مؤمنان به دوستی نگیرید … » ۱ .
بیعت مستقیم و غیرمستقیم
، اما همپیمان شدن با کافران به دو دسته تقسیم میشود:
بیعت مستقیم، مانند بیعت با دولتها، احزاب، افراد و شخصیتهایی که وابسته به کشورهای کافر هستند و اهداف و سیاستهای خود را بدون توجه به منافع مؤمنان اجرا میکنند؛
و بیعت غیرمستقیم، مانند بیعت با رژیمهای استبدادی در کشورهای مسلمان. با این حال، این ظالمان و رژیمهای آنها صرفاً ابزاری در دست کافران و ستمگران هستند. بیعت با چنین چهرههای مطیعی، در واقع بیعت با کافران است، زیرا این ظالمان – مانند اکثر حاکمان جهان اسلام – چیزی جز ابزارهای انعطافپذیر در دست کافران نیستند. آنها اراده مستقلی ندارند و منافع ملت یا حتی منافع مردم خود را در نظر نمیگیرند. هیچ
توجیهی معتبر نیست.
هیچ حزب یا رهبر خودخوانده گروهی نباید ارتباط خود را با هیچ رژیم استبدادی و غیرمستقلی، حتی اگر ادعای اسلامی بودن داشته باشد، توجیه کند، زیرا بیعت با چنین رژیمهایی، بیعت با کافران است و این حرام است.
بلکه قرآن کریم به صراحت به ما دستور میدهد که به طاغوت کفر ورزیم و از بیعت با آن سر باز زنیم، چنانکه میفرماید: « میخواهند اختلافات خود را به طاغوت ببرند، در حالی که به آنها دستور داده شده است که به آن کفر ورزند … » 3
داوری خواستن از خدایان دروغین، بیعت با آنها، معاشرت با آنها و توجیه اعمال آنها – همه اینها تحت عنوان وفاداری به غیر مؤمنان قرار میگیرد. به طور خلاصه،
وفاداری فرد
باید از ایمان و اعتقاد او ناشی شود، نه از منافع و خواستههایش. یک مؤمن نمیتواند بین وفاداریهای مختلف، مذهبی و غیرمذهبی، مردد باشد، زیرا این خود نفاق است.
وفاداری به
غیر مؤمنان را میتوان در چند بُعد تصور کرد:
۱- وفاداری شخصی، مانند دوستی با غیرمسلمانی که با مسلمانان دشمنی ندارد و علیه آنها جنگ نمیکند. این امر تا زمانی که به دین، اخلاق یا رفتار فرد آسیب نرساند، از نظر شرع ممنوع نیست. در این زمینه، خداوند متعال میفرماید: « خداوند شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن با کسانی که به خاطر دینتان با شما نجنگیدهاند و شما را از خانههایتان بیرون نکردهاند، باز نمیدارد. بیشک خداوند کسانی را که به عدالت رفتار میکنند، دوست دارد. » (4 )
2- بیعت سیاسی، و این یکی از بارزترین بیعتهای باطل و ممنوع است، زیرا باعث سرسپردگی و از دست دادن استقلال و عزت میشود، اگر نگوییم که اغلب به خیانت و فرو رفتن در منجلاب خیانت منجر میشود.
3- بیعت در رفتار فردی و اجتماعی، مانند تقلید از غیرمسلمانان در پوشش، غذا، الگوهای گفتاری، انتخاب مبلمان، سبکهای معماری و سایر جنبههای زندگی روزمره… این بیعت منجر به از دست دادن هویت مؤمن میشود. کسی که هویت و اصالت خود را از دست میدهد، مانند پر در باد میشود، بدون اینکه بداند چه باید بکند یا به کجا روی آورد، بازیچه دست دیگران میشود.
4- بیعت فکری و فرهنگی، در زمینههایی مانند هنر، ادبیات، رسانه و مانند آن. این امر باعث میشود جامعه، شخصیت مستقل و الهی خود را از دست بدهد، زیرا دائماً تحت تأثیر جریانهای وارداتی قرار میگیرد که با اصول اعتقادی، فکری و فرهنگی ما سازگار نیستند.
در نهایت، آیهای که پس از این آیه شریفه آمده است، میتواند بُعد جدیتری از ممنوعیت وفاداری به غیرمسلمانان را آشکار کند. این آیه میگوید:
« إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً .» (5 )
پس منافق کیست؟ آیا کسی نیست که وفاداری خود را به دشمنان خدا و بشریت اعلام کند؟
۱. الف. ب. ج. قرآن کریم : سوره نساء (۴)، آیه: ۱۴۴، صفحه: ۱۰۱ .
- قرآن کریم : سوره توبه (9)، آیه: 71، صفحه: 198 .
۳. قرآن کریم : سوره نساء (۴)، آیه ۶۰، صفحه ۸۸ . - قرآن کریم : سوره ممتحنه (60)، آیه: 8، صفحه: 550 .
۵. قرآن کریم : سوره نساء (۴)، آیه ۱۴۵، صفحه ۱۰۱ .